पुरी
ଶଙ୍ଖକ୍ଷେତ୍ର
शंख क्षेत्र। शंख।
पुरी की पवित्र भूमि शंख के आकार में खींची जाती है। श्रीमंदिर उसकी नाभि पर है — रत्न वेदी को हृदय के रूप में पढ़ा जाता है। उस पत्थर के चारों ओर एक नगर है, जिसमें एक मार्ग है, एक सरोवर है, एक सागर है, और एक शिव हैं जो सीमा की रक्षा करते हैं। शिखर संकेत है। वह पूरा क्षेत्र नहीं है।
महोदधि · शरधाबाली
ସମୁଦ୍ର ଓ ବାଲି
समुद्र-तट, भीतर बसा शिखर, और गुंडिचा के सामने की रेत। तीन अलग भूमियाँ।
ମହୋଦଧି
पुरी का समुद्र-तट
स्वर्गद्वार, बंगाल की खाड़ी पर। सिंहद्वार से लगभग दो किलोमीटर पूर्व। सागर इस क्षेत्र का एक तीर्थ है।
ମନ୍ଦିରରୁ ସମୁଦ୍ର
मंदिर की भूमि से सागर
देउल भीतर की ओर खड़ा है। संबंध यह है: पहले पत्थर, बीच में नगर, पूर्वी छोर पर महोदधि। गर्भगृह की कोई खिड़की नहीं।
ଶରଧାବାଲି
शरधाबाली
गुंडिचा के सामने की पवित्र रेत, जहाँ रथ रुकते हैं। रानी शरधा के नाम पर, जिन्होंने पुरानी मालिनी नदी का पाट भरा। रेत है — सागर नहीं।
नीलाचल के लिए बनाए गए चित्र। छायाचित्र नहीं, और मंदिर द्वारा जारी नहीं।
ବଡ଼ଦାଣ୍ଡ
बड़दांड
विशाल मार्ग। सिंहद्वार से गुंडिचा तक लगभग तीन किलोमीटर। साधारण दिन में यह एक गली है। आषाढ़ में यही यात्रा है।
रथଗୁଣ୍ଡିଚା
गुंडिचा
मौसी का घर। मौसी माँ मंदिर। रथ और बाहुड़ा के बीच देवता यहीं रहते हैं। हेरा पंचमी लक्ष्मी को द्वार तक लाती है।
पखवाड़ाନରେନ୍ଦ୍ର
नरेंद्र सरोवर
चंदन यात्रा अक्षय तृतीया से बयालीस दिन चलती है। पहले इक्कीस दिन प्रतिनिधि देवता संध्या को इस जल पर विहार करते हैं। दूसरा भाग मंदिर के भीतर मनाया जाता है।
ଶରଧାବାଲି
शरधाबाली
गुंडिचा के सामने की पवित्र रेत। देवताओं के भीतर जाने से पहले रथ यहाँ रुकते हैं। नाम रानी शरधा का है, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने पुरानी मालिनी नदी का पाट रेत से भरा। यह समुद्र-तट नहीं है।
रथମହୋଦଧି
महोदधि
सागर इस क्षेत्र का एक तीर्थ है, पृष्ठभूमि नहीं। तट पर स्वर्गद्वार वह स्थान है जहाँ पुरी किसी देह को उसे लौटाती है। मंदिर स्वयं भीतर की ओर खड़ा है।
मंदिर, भीतर की ओरକୌଳି ବୈକୁଣ୍ଠ
कोइली वैकुंठ
परिसर के भीतर। जब अधिक आषाढ़ काष्ठ विग्रहों का नवीकरण करता है, पुराना दारु यहीं समाधिस्थ किया जाता है। किसी निश्चित बारह-वर्षीय घड़ी पर नहीं।
नवकलेवर