
पुरुषोत्तम क्षेत्र
श्रीमंदिर
वर्तमान महान मंदिर बारहवीं शताब्दी का है और पूर्वी गंग राजाओं का, विशेषकर अनंतवर्मन चोडगंग का। पुरानी कथा — इंद्रद्युम्न, सागर से आया दारु, वह देव जिसने अधूरा रहना चुना — परंपरा का अपना वृत्तांत है कि रूप ऐसा क्यों दिखता है। दोनों सत्य हो सकते हैं, जैसे क्षेत्र सत्य होता है: एक पत्थर में, एक कथा में।
शिखर लगभग 214 फ़ीट गिना जाता है। उस पर नीलचक्र है, एक मिश्रधातु का चक्र, और चक्र पर पतितपावन ध्वजा। नीलाचल, नील पर्वत, उस भूमि का ही नाम है। पुरी एक ओर खाड़ी को रखती है और दूसरी ओर इस पत्थर को।

चार द्वार
दिशाओं की ओर मुख किए एक मंदिर
ସିଂହଦ୍ୱାର
पूर्व · सिंहसिंहद्वार
वह द्वार जिसका नगर उपयोग करता है। उसके सामने अरुण स्तंभ खड़ा है, जो कोणार्क से लाया गया।
ଅଶ୍ୱଦ୍ୱାର
दक्षिण · अश्वअश्वद्वार
अश्व द्वार।
ବ୍ୟାଘ୍ରଦ୍ୱାର
पश्चिम · व्याघ्रव्याघ्रद्वार
व्याघ्र द्वार।
ହସ୍ତିଦ୍ୱାର
उत्तर · हाथीहस्तिद्वार
हस्ति द्वार।
बाईसी पहाच
सिंहद्वार से आने वाले मार्ग के भीतर बाईस सीढ़ियाँ। चढ़ने से पहले जूते उतारे जाते हैं। यात्रा की सुबह देवता पहंडी में इन्हीं सीढ़ियों से उतरते हैं — वही पत्थर जिन्हें कोई तीर्थयात्री किसी साधारण मंगलवार को पार करता है।

महाप्रसाद
छप्पन भोग
छप्पन व्यंजन शास्त्रीय गिनती है, जो दिन भर के भोगों में बँटी होती है — एक पत्ते पर छप्पन कटोरे नहीं। रोसशाला मिट्टी के पात्रों में, एक के ऊपर एक रखकर, लकड़ी की आँच पर पकाती है। भक्त मानते हैं कि सबसे ऊपर का पात्र पहले पकता है। यह परंपरा है; यह साइट आँच नापने का दावा नहीं करती।
आनंद बाज़ार में अर्पित भोजन बाँटा जाता है। मंदिर की रीति महाप्रसाद को ऐसी वस्तु मानती है जिस पर जाति के साधारण भेद लागू नहीं होते। इसे बैठकर खाइए। इससे मोल-भाव मत कीजिए।
नवकलेवर
जब देह का नवीकरण होता है
जिस वर्ष में आषाढ़ का अधिक मास होता है, काष्ठ विग्रहों का नवीकरण होता है। नया दारु खोजा जाता है, ब्रह्म पदार्थ सार्वजनिक दृष्टि से दूर स्थानांतरित किया जाता है, और पुरानी लकड़ी कोइली वैकुंठ में समाधिस्थ की जाती है। यह किसी निश्चित बारह-वर्षीय घड़ी का उत्सव नहीं है। अधिक मास तय करता है, और कुछ पीढ़ियाँ इसे एक ही बार देखती हैं।
यदि आप जाएँ
- नीलाचल टिकट, सेवा-बुकिंग, प्रवेश-अनुमति या कतार-संबंधी मार्गदर्शन जारी नहीं करता। यात्रा से पहले आगंतुकों की सभी वर्तमान व्यवस्थाएँ मंदिर प्रशासन से सत्यापित कीजिए।
- प्रवेश की रीतियाँ और पहुँच के नियम मंदिर प्रशासन के हैं और बदल सकते हैं। शिखर, द्वार, बड़दांड और रथ यात्रा भीतरी परिसर के बाहर से दिखने वाले व्यापक पवित्र भूदृश्य का भाग बने रहते हैं।
- फ़ोन, थैला, कतार, सुरक्षा और प्रवेश के नियम वही हैं जो प्रशासन ने उस दिन के लिए घोषित किए हों। नीलाचल कभी भी स्थल के निर्देशों को नहीं बदलता।
- मंगल आरती, यदि आप उस घड़ी को सह सकें। बड़सिंहार, यदि रात का बेश ही आपके आने का कारण है। आषाढ़ में बड़दांड सड़क नहीं रहता — पानी साथ रखिए, और ईश्वर के निजी दर्शन की अपेक्षा मत कीजिए।