रत्न वेदी
तीन रूप, एक क्षेत्र
आगे वह धर्मशास्त्र है जैसा पुरी उसे रखती है, बैठने का कोई रेखाचित्र नहीं। प्रकाशित वृत्तांत इस पर असहमत हैं कि किसी छायाचित्र का बायाँ किनारा किस ओर पड़ता है। नाम असहमत नहीं हैं।
महाप्रभु · कालिया
ଜଗନ୍ନାଥ
जगन्नाथ
नंदिघोष · सोलह पहिए · लाल और पीला · सारथी दारुक
वे श्याम मुख वाले प्रभु हैं जिनके नेत्र पहली चीज़ हैं जो पुरी आपको देती है। कृष्ण, विष्णु, वह काष्ठ-देव जो स्नान यात्रा के बाद ज्वर लेते माने जाते हैं, और जो सबसे अंत में चलते हैं ताकि नगर अपने भाई-बहन के साथ उनसे पहले चल सके।
गर्भगृह में वे रत्न सिंहासन पर बलभद्र, सुभद्रा और सुदर्शन के साथ विराजते हैं — सप्त विग्रह, जब श्रीदेवी, भूदेवी और माधव को भी साथ गिना जाए। उनके घर में गीतगोविंद गाया जाता है। जयदेव के छंद रात के रेशम में बुने हुए हैं।
बड़ ठाकुर · ज्येष्ठ
ବଳଭଦ୍ର
बलभद्र
तालध्वज · चौदह पहिए · लाल और हरा · सारथी मातलि
श्वेत मुख, और यात्रा के दिन मंदिर से सबसे पहले निकलने वाले। उनके रथ पर ताड़ का ध्वज है — ताल — और वह बड़दांड का नेतृत्व करता है। अन्य रूपों में वे बलराम हैं, शेष हैं, हल वाले। यहाँ वे हरी छतरी के नीचे गोल नेत्रों वाली विशाल उपस्थिति हैं।
पहंडी उन्हें बाईस सीढ़ियों से नीचे लाती है, अपनी बहन से पहले, और महाप्रभु से पहले। क्रम ही धर्मशास्त्र है: ज्येष्ठ मार्ग खोलते हैं।
इस क्षेत्र में, बाद की बात नहीं
ସୁଭଦ୍ରା
सुभद्रा
दर्पदलन · बारह पहिए · काला और लाल · सारथी अर्जुन
स्वर्णिम-पीत, अपने दोनों भाइयों के बीच विराजमान। पुरी में उन्हें दोनों की बहन के साथ-साथ आदिशक्ति — योगमाया — के रूप में भी माना जाता है। उनके रथ का नाम दर्पदलन है, अहंकार का दलन, और देवदलन भी। सारला दास उसे पद्मध्वज के नाम से जानते थे।
बारह पहिए, जिन्हें परंपरा बारह मास के रूप में पढ़ती है। वे पीछे नहीं चलतीं। वे बीच में चलती हैं, जहाँ उनके बिना यात्रा बिखर जाती।
सदा उपस्थित
ସୁଦର୍ଶନ
सुदर्शन
आगंतुक तीन का नाम लेते हैं और चौथे के पास से गुज़र जाते हैं। सुदर्शन चक्र हैं, उसी वेदी पर प्रभु के पास स्तंभ-रूप में। देउल के शिखर पर जो चक्र है — नीलचक्र, पतितपावन ध्वजा के नीचे — वह आकाश में उनका चिह्न है।